又所啓, 京司, 乃法之所由生也, 先勅京司然後, 外方可勅矣, 以小各司言之, 陵幸時, 有貢物衙門, 必責立馬, 未知此規, 創於何時, 而今則謬弊滋甚, 略給貰價責馬, 馬若不駿, 則鞭扑狼藉, 其他種種諸具, 貰出於貢人及書員輩之事, 不一而足以此貢人書員輩, 公然費錢, 呼冤徹天, 其流之弊, 至於部官祭亨(享)之行, 責馬於坊民, 坊民何以支堪, 此後則各別禁斷, 有現發之人, 別樣論罪之意, 知委何如, 戶曹判書金東弼曰, 臣亦以此事, 欲一陳白而未果, 今因大臣奏語, 而有所達矣, 近來貢人輩, 每多無價之役, 此固可矜, 而有貢物衙門, 自前有此等謬規, 雖以戶曹言之, 若値陵幸, 則郞廳所騎馬貰價木, 例有上下之規, 而不自准備, 輒令貢人覓納馬匹, 如今春寧陵行幸時, 程道稍遠, 故馬價跳騰, 貢人輩貰得責立之際, 其弊不貲云, 此外如紅衣·羽笠等諸具, 各衙門亦多徵索於貢人, 貢人無路猝辦, 相與收合措備, 以應其救(求)故, 不能料生之貢人, 將不得支保, 大臣所達禁斷之請是矣, 出擧條各別申飭於各司, 此後則毋敢以一物, 責納於貢人之意, 分付何如, 上曰, 如此事皆有次第, 而大臣不能制重宰, 重宰不能制各該司, 每於筵中, 請出擧條而禁之, 雖出擧條, 該司郞官輩, 視若尋常, 無一遵行, 每每申飭, 有何所補耶, 今若又出擧條, 而不爲奉行, 則徒使朝令反輕而已, 此實廟堂之過也, 自廟堂申飭各司, 考其事而罪其人, 則豈有如此之弊乎, 向者以貢人輩及平市事, 因大臣之言, 已爲申飭矣, 大臣固宜不親細事, 而各有所管, 以戶曹言之, 郞官輩, 如有不法之事, 草記論罪, 堂上若不能飭礪, 則廟堂請推請罷, 廟堂若不能如此, 則予當責罰矣, 若以擧條書出, 則只令市民, 感悅於目前, 而無一分實效矣, 自卿爲始, 躬自申飭可也, 行都承旨朴文秀曰, 誠如聖敎, 大體然矣, 該司自能行之, 而必煩宸聽, 此雖出於申飭之計, 而旣設官分職, 則職內事, 何可屑屑陳達, 事事申飭乎, 但當各自修擧, 以盡職分而已, 今不然, 惟以陳稟受敎, 爲務而其所已陳稟受敎者, 又未必一一奉行, 亦安知今日陳達, 不歸於奏對時文具乎, 然則雖稟而得上敎, 不行, 則不過言語而已, 今日如此, 明日如此, 朝令安得不輕乎, 臣聞古例, 雖吏·兵判, 若有不職之事, 則大臣招致立庭, 或面責或論罪云, 其體統蓋如此矣, 今殿下, 只當飭礪廟堂, 委任而責成之, 廟堂又當申飭六曹, 八道修職而盡心焉, 則綱擧目張, 不期治而自治矣, 何必事事出擧條然後, 乃可行乎, 至於貢人事, 大臣已知其弊而陳達, 臣亦詳聞, 故敢復仰達矣, 近來各該司官員, 極甚無據, 若當陵幸, 則出給些少貰錢, 而必責立駿馬, 有駿馬家, 知其如此, 不卽許貰, 必索高價, 貢人不勝其官員之捶楚督迫, 濫價出貰, 雖以寧陵擧動時言之, 一馬貰價, 或至二十兩, 或至三十兩云, 其言未必准信, 而大抵價高, 則可知矣, 哀彼貢人, 何以支保, 士大夫處事, 豈不羞愧乎, 至於猪毛笠·紫水晶纓子·孔雀羽紅衣等物, 亦責出於貢人, 競相奔馳, 自誇其鮮明, 彼貢人, 外雖不言, 其心內, 將以爲何如也, 貽辱士夫, 致損民俗, 誠不細矣, 笠纓·羽衣, 責徵於書吏之弊, 兵曹最甚云, 臣不勝慨然矣, 上曰, 知申此言, 正爲今日士大夫頂門上一針矣, 自今爲始, 各別申飭, 雖是重宰, 勿拘顔情, 請推請罷可也, 趙曰, 聖敎至當, 朴文秀之言, 亦是矣, 而殆同不(下)敎, 不可猝禁, 且以下敎, 書出擧條然後, 事體當嚴重矣, 以擧條書出, 漸次申飭, 此後如有現發之人, 各別論罪何如, 文秀曰, 若出擧條, 則申飭廟堂, 自廟堂申飭各該司之意, 書出好矣, 上曰, 依爲之。