기사제목持平 李東彦이 입시하여 騎馬와 神祀의 두 禁法을 漢城府에서 出禁하지 못하게 하는 문제에 대해 논의함/庶人, 祠堂, 石物  
연월일숙종 28년 1702년 08월13일(음)
持平李東彦所啓, 三司出禁, 各有條目, 而年前因漢城府堂上陳達, 騎馬神祀二條, 自漢城府, 亦爲出禁, 此等條目, 乃是法府所當出禁, 有非京兆之所可攪出, 而自是以後, 禁條混雜刑, 漢城府禁吏, 輒稍憲府禁吏, 憑藉作弊, 已極痛駭, 且出禁多門, 都民不堪, 今後則騎馬神祀二禁, 憲府刑曹外, 漢城府則勿令出禁, 俾無紊亂騷擾之弊何如, 上曰, 依爲之, 禁吏之橫行亂雜, 罔有紀極, 亦爲各別嚴飭可也。
又所啓, 紀綱頹廢, 朝令不行, 頃日因備局啓辭, 旣令嚴禁中外庶人之立祠及石物, 而臣於日者, 往來松楸時, 見路傍庶人輩石物, 依舊不埋, 至於京城十餘里外, 至有始役者, 工匠屯聚, 磓琢方張, 臣看來駭憤, 還朝之後, 卽欲推治, 而此事雖是往昔禁條, 廢閣已久, 且新頒甘結屬耳, 故姑不捕治, 而京兆及五部之不爲着實嚴禁, 推此可知, 更爲嚴飭京兆及諸部, 各別嚴加禁斷, 而亦不可無指一申飭之事, 雖中庶輩曾經東西班正職者外, 其餘一竝嚴禁其石人望柱表石等物, 似合事宜, 至於鍮器, 則雖極僭濫, 自是完固之物, 亦宜斟酌, 其定制食器羹器外, 其餘器皿, 則一倂嚴禁, 且花磁器, 則旣非完堅之具, 而侈俗日盛, 徒爲觀美, 費財貿用, 此尤可駭, 此則勿論士失下賤, 一切嚴禁之意敢達, 上曰, 依爲之。